Selon la tradition orale, les jours de la semaine en medumba sont liés à une guerre qui a eu lieu entre les peuples de Bangangté et de Bahouoc.

Le village de Bahouoc était le plus grand et le plus vaste de tous les villages du Ndé. Le chef de Bangangté, désireux d'étendre son territoire, a attaqué Bahouoc et l'a conquis. Les habitants de Bahouoc, désormais soumis, ont été contraints de venir au marché de Bangangté pour vendre leurs produits.

Un jour, les habitants de Bahouoc ont décidé de créer leur propre marché. Ils ont choisi un jour de la semaine pour le faire, et l'ont appelé "Ntanla'". Les habitants de Bangangté, apprenant cela, ont envoyé un messager au chef de Bahouoc pour lui dire que ce marché était illégitime. Le chef de Bahouoc a répondu que le marché était légal et qu'il ne serait pas annulé.

Une dispute a éclaté entre les deux chefs, et la guerre a repris. Au cours de la guerre, les jours de la semaine ont été nommés en fonction des événements qui se sont déroulés.

• Le lundi, appelé "Nsigha", est le jour où les habitants de Bangangté ont envoyé un messager au chef de Bahouoc.
• Le mardi, appelé "Nzinte'", est le jour où le chef de Bahouoc a répondu au messager de Bangangté.
• Le mercredi, appelé "Nga", est le jour où les habitants de Bahouoc ont contesté la légitimité du marché de Bangangté.
• Le jeudi, appelé "Nkôtü", est le jour où la guerre a repris.
• Le vendredi, appelé "Nzinyam", est le jour où il a plu et empêché les deux armées de se battre.
• Le samedi, appelé "Nsigho'", est le jour où les dieux ont décidé de mettre fin à la guerre.

La guerre a finalement pris fin, et les deux peuples ont fait la paix. Les jours de la semaine en medumba sont un souvenir de cette guerre et de la réconciliation qui a suivi.

Il est important de noter que cette histoire est une tradition orale, et qu'elle peut varier d'une source à l'autre. Cependant, elle est généralement acceptée comme étant la version la plus probable de l'origine des jours de la semaine en medumba.